Mostrando entradas con la etiqueta álopes. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta álopes. Mostrar todas las entradas

jueves, 3 de diciembre de 2015

Republica de Mercaderes libres de Manguara


Según las antiguas leyendas manguarenses los primeros pobladores del reino llegaron de lejanas tierras allende el mar mercado, los actuales alopes, y en principio habitaron únicamente la Moustache island,  aunque posteriormente se trasladaron al continente ocupando la zona conocida como el glande.

Allí fundaron su primera ciudad llamada manguarapolis y la moustache island fue reservada para que las crías alopes salieran de su crisálida y se desarrollaran hasta que alcanzando la madurez se les cayera el bigote y pudieran trasladarse a Manguarapolis. De ahí el curioso nombre de esta isla.

Durante muchos siglos los alopes vivieron en paz con el resto de los habitantes de la península inglinal y poco a poco, Manguarapolis fue creciendo hasta florecer como una capital mercader de enorme riqueza. Por este motivo miles de familias acudían a la capital de manguara y su prosperidad no paraba de crecer.

Desgraciadamente, como nos advierten las divinas enseñanzas, la querencia de bienes materiales llama al orgullo y este llama directamente a las puertas del maligno, y así, este se presentó en la forma de Triplegem I, rey alope de manguara que llevado por el odio que esta raza siente por la capilosidad escrotal se creyó superior a los demás e impuso que todos los varones manguarenses mayores de 8 años quedaran debidamente afeitados hasta quedar “como la barba de Tamariz” un héroe de los mitos alopes famoso por su lampiña faz.

Esta proclama fue llevada a cabo por el senescal del monarca, un prometedor alope que apenas había emergido de su crisálida llamado skulltatoo y que estaba llamado a hacer grandes cosas en la sociedad alope según el decir de muchos.

Cuando se supo, gracias a un criado de la corte, de las intenciones del senescal, y que este tenía intención de llevar a cabo semejante atrocidad ni más ni menos que durante la procesión de la escoba escrotica colectiva, fiesta mayor del pueblo de manguara, las principales familias mercaderes se conjuraron para arrebatarle el poder político al monarca y expulsarlo de sus tierras y así unas semanas antes  de la festividad los principales patricios se reunieron en la mansión de los Bigot para, entre todos ellos, conjurar algún plan que acabara con tan enorme desprecio a las costumbres y usos manguarenses. Finalmente aquellos nobles mercaderes no lograron acordar una sola idea para evitar la tragedia ya que aunque se reunieron varias veces en el hogar de Sir Mangalon, no podían sino discutir por ver quién iba a pagar esta o aquesta cosa y preparativo que el posible plan podía necesitar. Y como muchas veces hemos visto en estas tierras finalmente no se llegó a conclusión alguna ni se trazo plan contra los alopes, quedando Sir Mangalon muy apenado ya que uno de sus hijos, a la sazón el menor, participaría en la procesión y quedaría sensiblemente mermado y humillado públicamente.

Pero como todas las cosas en este mundo, nuestro señor cuida de los hombres cuando estos no saben cuidarse solos y las cosas se resolverían de forma positiva para los intereses de manguara.

El día de los fastos con la capital engalanada y la avenida principal desnuda de todo obstáculo aparecieron los jóvenes en fila mostrando orgullosamente sus melenas escrotales y avanzaron por la avenida de Neymar hasta la misma puerta del palacio, una vez allí los jóvenes se volvieron hacia el publico y ejecutaron su danza pélvica que hacía que sus melenas escrotales ondearan formando hermosas figuras, ora un caballo, ora un bigote a medio muslo, ora un mapa orográfico de manguara, el pueblo extasiado rugía de gozo ante semejantes hazañas pilosa-pélvica. En ese momento se asomó la familia real al balcón y el pueblo calló para escuchar a su monarca de quien esperaban hubiera salido a la entrega de medallas, pero lejos de ser así, dio paso a la lectura del edicto alope que obligaba a todo varón manguarese al afeite de sus pudendas partes. La guardia alope salió entonces de los portales vecinos, donde habían estado ocultos y ante el asombrado gentío dio cumplida cuenta del arco bajo del primer joven, seguidamente de las puertas de palacio emergió skulltatoo maquinilla en ristre dispuesto a hacer cumplir el edicto, es en este punto cuando, según todos los historiadores la masa al ver comprometida su seguridad inglinal y al grito de “Nos lo llevan” en clara referencia a sus vellosidades inferiores avanzó como un solo hombre y convertida ya en turbamulta arrasó el palacio real.

 Miles de, hasta ese momento, dóciles mercaderes se convirtieron en sanguinarias bestias que solo perseguían la expulsión o muerte de la alta clase social alope. La familia real, sus ministros y la alta sociedad alope apenas pudieron escapar a tiempo, otros muchos alopes de raso rango también lograron escapar.

A esta revuelta, conocida posteriormente como El motín de skulltatoo, le siguieron 3 días de saqueos de la población donde cientos de alopes fueron asesinados y humillados pegándoles barbas y pelucas escrotales antes de ejecutarlos, la moustache island fue atacada y miles de crisálidas sin abrir fueron quemadas en sus costas o arrojadas al mar, finalmente el odio que anidaba en el corazón manguaro se fue aplacando y las principales familias se reunieron para establecer un nuevo orden social, así nació la republica de mercaderes libre de manguara.

Según las nuevas leyes, no habría rey ni poder absoluto ligado permanentemente a una línea familiar, por contra y al ser ellos mercaderes de devoción se elegiría a un dux o primer manguaro de entre aquellos que consiguieran mayores beneficios en los 5 años precedentes a su elección y seria precisamente ese tiempo el que pasaría de elección a elección y que se dejaría aconsejar por un senado formado por el resto de los mejores comerciantes.

El primer dux fue un miembro de la familia bigot, que posteriormente fundaría Almacenes manguara en los restos de lo que había sido el palacio real, un comercio al detalle de enorme éxito y que en los últimos años no ha parado de crecer manteniéndose la familia bigot como regentes del territorio.    

CRÓNICAS DE LOS VIAJES DE MANGUO DE BIGOT. PARTE II



Señor escribano, tome buena nota y si tiene que hacer una pausa para descansar o trabajar la baticao no dude en interrumpirme, es importante que toda la historia quede reflejada...

Entonces yo era joven, acababa de licenciarme en Oxfordseb y comenzaba a salir cada mañana con mi padre a atender los negocios familiares. El bueno de Mangalón, vuestro abuelo, se entregaba a la labor de presentarme a los cabezas de familia de las grandes dinastías burguesas de Manguara: los Moustache, los Baffi, los Schnurrbart ...) y enseñarme las nociones básicas que no se aprenden en Oxfordseb: sobornar a los agentes de aduanas, agilizar los trámites administrativos con prebendas y detalles y ser espléndidos en las aportaciones familiares a la corona. Porque como sabeis, en aquellos tiempos Manguara era uno de los siete reinos, cuyos designios estaban en manos de los Barbilampignos.

Aquel muchacho cuya pelusa facial, ni por asomo podría conformar los bigotes handlebar que vuestro anciano padre luce hoy, estaba más preocupado por montar señoras y salir de farra que por gestionar el tránsito marítimo de los containers cargados de futbolistas... No tenía la habilidad para los negocios de mis hermanos mayores, ni la ambición que siempre les ha guiado pero una llama empezaba a arder en mi pecho, el afán por conocer tierra remota, por descubrir mundos desconocidos y contactar con otros seres.

Aquel año desfilaría en la procesión de la escoba escrótica colectiva, donde los jóvenes una vez alcanzada la mayoría de edad desfilan por la avenida principal de Manguara con la mitad inferior de su cuerpo desnuda de solemnidad y en formación marcial, con las melenas escrotales totalmente lacias y estimuladas con ungüentos, crecepelos y afeites barren el pavimento en una suerte de rito iniciático. Llevaba la vida entera untándome con toda clase de productos, para estimular el crecimiento y el vigor piloso de mi bolsa escrotal, había conseguido lo que los viejos llaman una crin veteada, de una longitud y belleza que sin duda me harían merecedor de encabezar la comitiva y portar el sacro estandarte de mi promoción, pero algo se torció aquel año...

La tarde de los fastos de la mayoría de edad, la plaza mayor de Manguara era un auténtico hervidero humano, los músicos y trovadores amenizaban los bailes y la gente se preparaba para el acontecimiento más esperado del año. Después de hacer sonar las bocínas reales, salió al balcón principal de palacio la familia real Barbilampigna, con su corte de extranjeros mondos y pelones para anunciar algo importante.

El rey se colocó en primer término y se dirigió a los presentes para promulgar un Real Decreto Ley mediante el cual todo varón manguarense debía depilarse el escroto, pubis, perineo y aledaños hasta el mismísimo nacimiento del vello, sin que pudiese atisbarse en las zonas pudendas desnudas otro color que no fuera el carne, bajo pena de desterramiento o muerte.

Se abrieron los cuarteles de la guardia y nos apresaron a los procesionantes para atarnos a estacas clavadas alrededor de la plaza. Entonces bajó uno de aquellos extranjeros, uno de aquellos álopes inmundos, ese al que llaman skulltatoo, que por aquellos entonces no era otra cosa que un vulgar aprendiz de hechicero, un prestidigitador barato, un tahur de tres al cuarto. Venía armado con una maquina de afeitar eléctrica y una maquinilla azul, y se dirigió a la multitud describiendo una arcadia feliz donde todo humano le comería los huevos al prójimo y el rasurado estimularía esa sucia pulsión...

Los notables líderes de las familias blasfemaron, gritaron y tomaron la palabra, para exhortar a aquel sucio hombrecillo a no insultar a Manguara, el faro del continente inguinal, la reserva pilosa de occidente, cuna de la civilización con mayúsculas. Convertir a la gloria de Manguara en unos vulgares colibríes escrotales era indigno.

El álope cortó de un rasurado certero la melena escrotal de uno de los procesionarios, un compañero de Oxforseb al que nunca he vuelto a ver desde ese día, y súbitamente se incorporó con espasmódicos bailes a un grupo de peleles que danzaban al son de una musiquilla que escuchaba entonces por primera vez... La temida compañía danzante de Georgio Aresu...

Hijos de puta, grité con la fuerza de mis pulmones, sumándome a una multitud enfervorecida que sólo quería sangre...


Hijos míos aquella fue la primera vez que maté a un hombre, luego vendrían muchas otras...

miércoles, 2 de diciembre de 2015

FOLKLORE KO: EL CANTAR DE LA MÍA PRIMA (I)

El pueblo Ko es libre, trashumante, salvaje y caótico. 

Por ende, casi huelga señalar que la recopilación de sus tradiciones orales, coplas, sonetos, chascarrillos, jerigonzas, cuentos, fábulas y demás mierdas se antoja tarea de Hércules y precisa de un fiero combate  con la impaciencia y con la natural desconfianza de los hombres y mujeres ko ante cualquier pregunta que vaya más allá de lo mundano.

Quien les escribe pasó muchos años de su infancia y adolescencia fuera de las Tierras Ko, y para su desgracia  desconoce el amplio corpus cultural que nuestro gran  pueblo ha ido acumulando desde su creación, allá por los albores de la Historia de los Siete Reinos...

Si, amigos míos...En los albores de la Historia de Los Siete Reinos. Por más que las fuentes históricas  oficiales  señalen que la creación del Pueblo Ko dio comienzo con la Limosnera Emigración, causada por los dramáticos acontecimientos acaecidos en las hoy Dark Lands con motivo del llamado Casemiro-Gate, lo cierto es que para el Pueblo Ko es verdad inmutable que los primeros  pobladores de las Kolands, y por tanto fundadores de su colectivo, penetraron en las verdes montañas más allá del Páramo de la Casi Segura Aniquilación, cientos de años antes de lo que fija la Historiografía Oficial.

Y lo hicieron capitaneados por la mágica, legendaria, sublime, exótica y embriagadora figura de Tu Prima, bella y lujuriosa Dama de pilosísima vagina, quien condujo  a numerosos grupos de emigrados en pos de una nueva tierra, una nueva libertad.... Sepultados bajo las brumas de los siglos se encuentran muchos de los detalles de la historia - por ejemplo, no queda claro si la bella y pilosa dama era o no prima de alguien, o era un simple apelativo  erotico- festivo- pero lo cierto es que el Pueblo Ko, a la luz de la fogata, cuando más animada es la noche, entona una bella copla rememorando a su pasmosa fundadora, que ahora paso  a transcribir, en su primera parte:

Voy a narrar esta historia
Apoyándome en la rima
Y que siga en la memoria
El grande ko de tu prima

De la historia de otros reinos
No obtendréis la verdadera 
Pues tan sólo nuestro pueblo
Sabe la verdad coñera

Dirán, de una  migración
A causa del tesorero
Casemiro, el mondrigon
Y otros cantos torticeros

Más, entrando ya en harina,
la cosa es mucho más llana
Todo fue por la vagina
De una insigne prima hermana

Gafas, El Escriba. 

( Continuará...)